Saturday, July 31, 2010

Oral Poetry of Karakalpakstan


The pre-eminent form of oral poetry in Karakalpakstan as in most Central Asia is the daston or epic tale. Shorter orally composed poems, often improvised in the course of performance called terma are also popular.

Both the daston and terma are composed in the common genre of Turkic folk poetry known as barmok, which in its canonical form is organized into quatrains, the lines of which contain an identical number of syllables, most commonly 7, 11 or 15.

Both the daston and terma are performed by male bards whom are called Zhirau in Karakalpak. The term also refers to traditional healers who use music as an aid in contacting the spirit world. At some point in the past, the two activities seem to have been linked both socially and psychologically in the work of the same individual; the recitation of musically heightened poetry was understood to have a magical and potentially therapeutic effect on listeners.

The vocal styles of the Karakalpak zhirau feature a guttural, raspy timbre which in contrast to the normal speaking and singing voice, thus creating an artistic and magical distance between everyday experience and the heroic world in which the epics take place.

This special, laryngeally tensed voice is called ichki avoz or ‘inner voice’, in contrast to tashkari avoz, ‘outer voice’. The poet traditionally accompanies himself by strumming on the fretless, two-string Dömbra.

In Karakalpakstan the use of the dömbra has now largely displaced an older style of accompaniment performed on the kobuz, a two-string fiddle with horsehair strings that links the Karakalpaks to the old nomadic Turko-Mongol cultural realm.

In neighbouring Khorezm, there are two styles of epic performance. The Irani style, which shows many affinities to the Khurasani and Turkmen styles of daston performance, where the bakhshi (uzbek term for zhirau) accompanies himself on a dutār and the Shirvani style, where the bakhshi plays the Tār and is accompanied by a violin and doira.

This Shirvani instrumental trio exemplifies the kinship (consanguinity) of the Khorezm bakhshi to the bards of the Western Oghuz Turks (Azerbaijani, Turkmen, Turkish), whom are know as ashuk or ashik.

A number of heroes of the Khorezm daston are called ashik, which suggests that in earlier times this title was used to designate the performer of daston. In the Shirvani style, the narrative alternates between sections of prose recitation in emotionally-heightened speech and melodies drawn from an inventory of 72 noma (melodic forms). The portion of the epic in song comprises a musical form in the pattern of a typical Khorezmian art song in which the texture (tessitura) of the melodic line ascends in successive pairs of stanzas (strophes) to the a musical, and symbolically, a metaphysical culmination (known as the awj), then descends to a well-prepared melodic configuration or series of chords marking the end of a phrase, section, or piece of music (know as cadence).

Throat Singing

This oral poetry of Karakalpakstan and Khorezm enters the realm of throat singing
Another name for throat singing is overtone singing or chanting, or just harmonic singing, is a type of singing in which the singer manipulates the resonances (or formants) created as air travels from the lungs, past the vocal folds, and out the lips to produce a melody.

The partials (fundamental and overtones) of a sound wave made by the human voice can be selectively amplified by changing the shape of the resonant cavities of the mouth, larynx and pharynx. This resonant tuning allows the singer to create apparently more than one pitch at the same time (the fundamental and a selected overtone), while in effect still generating a single fundamental frequency with his/her vocal folds.

Source: http://www.law-guy.com/dummygod/Entries/S41874.htm

Sunday, July 4, 2010

Республика Каракалпакстан



Республика Каракалпакстан

Республика Каракалпакста́н (Каракалпакия, узб. Qoraqalpog`iston Respublikasi, Қорақалпоғистон Республикаси, каракалп. Qaraqalpaqstan Respublikası или Қарақалпақстан Республикасы) — республика в составе Узбекистана.

Республика Каракалпакстан (РК) расположена на северо-западе Узбекистана.

РК имеет свою государственную символику: герб, флаг, гимн, конституцию, правительство. Руководителем РК является Председатель Жокаргы Кенеса (Верховного Совета) РК. Руководителем Правительства РК является Председатель Совета Министров РК. Государственной валютой является узбекский сум.

Столицей Каракалпакстана является город Нукус, в республике существует ещё 12 городов и 14 поселений городского типа. РК разделена на 14 районов. Государственная власть в каждом районе представлена хакимом.

Административное деление

Современное административное деление

Район Узбекское Kаракалпакское Административный
название название центр

Амударьинский (Amudaryo / A’muda’rya) Мангит

Берунийский (Beruniy / Beruniy ) Беруни

Караузякский (Qorao’zak / Qarao’zek) Караузяк

Кегейлийский (Kegeyli / Kegeyli ) Кегейли

Кунградский (Qo’ng’irot / Qon’rat ) Кунград

Канлыкульский (Qanlyko’l / Qanlyko’l) Канлыкуль

Муйнакский (Mo’ynoq / Moynaq ) Муйнак

Нукусский (Nukus / No’kis ) Акмангит

Тахтакупырский (Taxtako’pir / Taxtako’pir) Тахтакупыр

Турткульский (To’rtko’l / To’rtku’l) Турткуль

Ходжейлийский (Xo’jayli / Xojeli ) Ходжейли

Чимбайский (Chimboy / Chimbay ) Чимбай

Шуманайский (Shumanay / Shomanay ) Шуманай

Элликкалинский (Elliqala / Ellikq’ala) Бустан

г. Нукус (Nukus / No’kis ) Нукус

г. Тахиаташ (Taxiatosh / Taxiatash ) Тахиаташ

География

Каракалпакстан расположен на Туранской низменности. С юго-запада к нему вплотную примыкает пустыня Каракумы, на северо-западе находится плато Устюрт, а на северо-востоке пустыня Кызылкум. Территория Каракалпакстана включает также южную половину Аральского моря, на высохшем дне которого теперь формируется новая солончаковая пустыня Аралкум и пересыхающие низовья реки Амударьи.

В Каракалпакстане пустыни занимают более 13,67 млн га (более 80 % территории). Приаралье долгое время медленно опускалось и было ареной аккумуляции осадков мезозейско-кайнозойских морей и сносимых с гор аллювиальных толщ. Это способствовало формированию обширных пластовых и аллювиальных равнин. В их строении принимают участие меловые, третичные и четвертичные отложения. Меловые породы сложены морскими и континентальными образованиями в виде песка и глины в полуостровах Токмаката, Куланды, мыс Актумсык, Бельтау, Кусканатау, Султануиздаг и др. сложены палезойским и мезозойскими толщами и выходами кристаллических пород. Значительно моложе в геологическом отношении северо-западные части пустыни: плато Устюрт — позднетретичного возраста.

Своеобразная форма пустыни — барханные пески.

Территория современной Республики Каракалпакстан является своего рода «археологическим заповедником». На данной территории сегодня насчитывается свыше 300 археологических объектов. В древности эта территория наряду с современной Хорезмской областью и прилегающими районами Туркмении составляла Хорезм.
Каракалпакстан является зоной экологического бедствия в связи с высыханием Аральского моря.

История

Кара-Калпакская АО с центром в городе Турткуль была образована в 1924 году, как составная часть Киргизской АССР (ныне Казахстан), а в 1930 году была переподчинена непосредственно РСФСР. Два года спустя Кара-Калпакская АО была преобразована в АССР, а в 1936 году вошла в состав Узбекской ССР. В 1939 году столицей АССР стал город Нукус. В 1964 году переименована в Каракалпакскую АССР. С 1992 года называется Республика Каракалпакстан.

Население

33 % населения составляют каракалпаки, примерно столько же — узбеки, казахи составляют примерно четверть от общего числа населения. Остальную часть населения составляют представители других национальностей — русские, украинцы, туркмены, корейцы, татары и др.

Примерно половина населения проживает в городах и посёлках городского типа, остальная часть — в сельской местности.

Source: http://ru.wikipedia.org/wiki